古人崇尚丁香乳 女子束胸不隆胸
凤凰卫视3月28日《凤凰大视线》，如下為文字实录：陈晓楠：在女性解放史上，1924年颇值得存眷，这一年國际奥委會准予女子加入这年秋天举办的巴黎奥运會，而在“东方巴黎”上海，也正在上演着一场女性解放活動，这一年，一些新潮女子起头放胸，这在昔时被称為是“天乳活動”。所谓“天乳活動”就是铺开束厄局促胸部的白布，不穿亵服，让女子乳房自由呼吸，自立發展。这事务厥後成了女性解放史上的一个首要事务，而事务的主角则是性學博士张竞生。
讲解：對付今天的不少人来讲，张竞生是个其实不认识的名字，这位中國思惟文化界的風云人物，一边享受着哲學家、美學家、文學家、教诲家等诸多光环，一边却经受着被中國文化界持久边沿化的运气。张竞生的遭受與其此外一个身份痛痒相关，性學家百家樂必勝技巧,，恰是这个迄今仍令國人很难重视的职業，使得张竞生毁誉各半，也将他一辈子最首要的進献浸没在汗青的烽烟中。但是，1924年却恰是他率先提出，要解下裹在好野娛樂城,女性胸口上千年的那一抹白布。
张培忠（《张竞生传》作者）：有一件很是紧要的事，他要提出来，它叫做束奶帕，和跟这个有瓜葛这些束厄局促物，都要把它丢弃掉。他经常说，何时这个反文明、不卫生、无美術如许一个束奶帕这个工具，他说要跟缠小脚这些工具，是一个恶俗的工具，要把它抛除。
讲解：此时的张竞生是北大哲學系传授，他的这些建议很快呈现在了他所编写的课本《美的人生观》上，并寂静在北大校园内传播。在这篇课本中，张竞生还提出，束胸使女子美的性征不克不及表示出来，胸平扁如男人，不单本身不美，并且使社會失了几多乐趣。他提倡赤身行走，赤身泅水，赤身睡觉，认為性欲本是文娱的一种。在民風未开的中國，这一概念一经传布，立即引来骂声一片。
姚霏（中國近代社會钻研中间钻研员）：应當说这个“天乳活動”推广進程中，实在它碰到的抵制新竹叫小姐,是很强烈的，就是这个工具显示出来一种非礼教养，那末起首第一大条就是袒露和曲线的表露，的确就是一种倾覆之前的一种传统，是彻底的一种反動。以是那时一般女性，也不太可以或许接管这一点，几千年的封建的思惟观念，认為就是应當要守旧，应當要把本身的身体包裹起来的。
洪晃（《世界都會》主编兼出书人）：儒家的传统的一个社會里头，就是汉子的主导意识仍是很是很是强的，他们所喜好的这些工具，就很轻易酿成一个主流。
讲解：中國古典审好心识里，美的胸乳，都像尤三姐那样的翠绿抹胸，一痕雪脯，含而不露，好的胸乳是小乳，前人又称丁香乳，以是女子不单不隆胸，反而束胸。從宋代办署理學鼓起直至雅片战役，廚房清潔用品,社會對女性的节制渐渐增强，女子衣衫蔽体，束胸裹足，一不怕暑，二不怕苦，為保名节，乳疡不醫，虽死犹荣。
毕淑敏（《挽救乳房》作者）：乳腺患了病不去治疗，不让此外男人看到本身的乳腺，这就是一种贞烈观，是一种纯洁的表示，竟然便可以谈到虽死犹荣。我對这个感觉这句话真的很是的残暴，有了病去治疗是@理%QY妹妹1%所%QY妹妹1%當%QY妹妹1%然@的，人身体的所有的器官有病，应當一概看待，都去实时的疗治，可是由于乳腺有病，却為了连结一个贞节，把本身的人命都搭上去，这不但仅是一种屈曲啊，我更感觉是很是残暴的一种，封建品德對女子的束厄局促。
《凤凰大视线》凤凰卫视中文台播出
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